La cosmovisión europea desde una perspectiva americana
Cosmovisión
Filosofía
Filosofía natural - Filosofía política
Cosmología
Cosmografía
Geografía
Corografía – Globalización
Gobierno local – Imperio

1. De Salamanca a México pasando por Michoacán

 Universidad y Escuela de Salamanca. Alumno de Francisco de Vitoria
 Viaje y llegada. Cambio personal, toma de hábito
 Docencia purépecha, maestro del hijo del último caltzontzin
 Catedrático universitario

“el más eminente maestro en artes y teología que haya en esta tierra"
Diálogos en México en 1554 de Francisco Cervantes de Salazar.

2. Pluralidad de su obra. Filosofía, filosofía natural, cosmografía…
Se recuperan los diversos trabajos escritos de Alonso.
 Obra lógico filosófica.- Recognitio Summularum y Dialectica resolutio (1554)
 Obra política.- Relecciones Dominio infidelium (1554) ampliada como Dominio infidelium et iusto bello y De decimis (1555); Speculum coniugioruun (1556).
 Obra de filosofía natural. Physica speculatio (1557). Libro De coelo con Sphera de Campano.

3. Cielos europeos re-interpretados
 Nociones generalmente aceptadas sobre los cielos.
Geocéntrico, esferas celestes (reales)






















 Referencia a sistemas y concepciones alternativas de los cielos
Rotación terrestre, modificación de Capella, cielos fluidos
 Ecléctico:
Seleccionó…
“lo mejor que nos han transmitido nuestros mayores, de la misma manera en que el connatural de las abejas las lleva a extraer lo dulce, tras colectarlo de entre las flores más diversas”
Principalmente aristotélico pero recupera a Platón y nociones teológicas
“los cielos son corruptibles pero no se corrompen por voluntad divina”, Timeo

4. Cosmografía americana. Entre el cielo y la tierra. Entre la experiencia y el paraíso








Habitabilidad de la zona tórrida (y de todo el mundo en general)
 No excesivamente caliente sino templada
 Comparación paraíso terrestre – Zona tórrida - Nueva España
 Centralidad. “el más natural de los lugares”
 Conjunción de la reinterpretación de textos (Génesis, Isidoro, Campano) y la experiencia de la naturaleza americana (templada, perenne frugalidad)